JERUZALEM  NIE JE ŽIDOVSKÝ  
 

      Židovskí archeológovia znova tvrdili, že v Jeruzaleme neexistujú žiadne židovské pozostatky, a to napriek dlhým rokom, ktoré izraelské príslušné orgány strávili hľadaním židovských pozostatkov a dôkazov o židovskom charaktere mesta. Rôznymi vykopávkami v okupovanom meste mali za cieľ potvrdiť jeho židovský charakter v záujme vyhodenia Palestínčanov z mesta. Podľa amerického Times, ktorý vyšiel 1. februára 2010, Rafael Greenberg, prednášateľ na univerzite v Tel Avive tvrdil: „Vedecky sa predpokladá, že ak budeš vykopávať v kuse šesť týždňov tak musíš niečo nájsť. Ale v „Davidovom meste“, konkrétne v predmetí Saluán v Jeruzaleme v kuse vykopávajú už dva roky. A doteraz nemajú uspokojujúce výsledky.“  Times spomína, že počas posledných štyroch rokov vykopávací proces v meste je pod kontrolou radikálnych pravicových židovských organizácií. Ako je organizácia Eláád, ktorá sa aktivizuje v oblasti osídľovania a inštitúcia Er Devid. Tieto inštitúcie sa sústreďujú na arabskom námestí Saluán, ktoré uvádzajú v izraelských turistických brožúrkach pod názvom Davidovo mesto. Profesor Izrael Vinglištajn, archeológ na tel-avivskej univerzite tvrdil: „Títo ľudia (ktorí robia tieto vykopávky v Jeruzaleme) 
sa snažia miešať náboženstvo do vedy.“ Americký Times vidí hlavný cieľ týchto organizácií - previesť vlastníctvo územia  z rúk Palestínčanov do židovských rúk.  

      V tomto kontexte predseda Združenia sameritskej legendy so sídlom v Nabluse Jakub Al Káhim (Sameriti sú starí Židia – pôvodní obyvatelia oblasti) tvrdí, že Sameristi sú pravými potomkami národa Izrael a nie tí Židia, ktorí žijú dnes v Izraeli. A že chrám podľa pravého židovského náboženstva sa nachádza na  hore Žerzín v Nabluse, a nie v Jeruzaleme ako to tvrdia Židia. Tvrdiť, že chrám sa nachádza v Jeruzaleme je politická záležitosť a s náboženstvom nemá nič spoločné.  

      Jakub Al Káhim vo svojej prednáške o sameritskej obci, ktorú organizovala Univerzita Berzet, katedra histórie a archeológie, zdôraznil, že: „My, Sameriti, Palestínčania ako ostatní, žijeme trpkosťou okupácie a platíme vysokú daň za to, že patríme Palestíne. A túžime po dni, v ktorom sa oslobodíme od okupácie a budeme žiť v našom nezávislom Palestínskom štáte. Vyjadril svoj smútok, že v terajšej Palestínskej legislatívnej rade nemajú svojho zástupcu na rozdiel o predchádzajúcej, kde nebohý prezident Jásir Arafat nechal pre túto významnú obec jedno kreslo, ktoré zastával bývalý rabín – nebohý Salúm.  

      Al Káhim ukázal, že počet príslušníkov tejto obce je 730 osôb a žijú na hore Žerzín v Nabluse a sú držiteľmi palestínskych cestovných pasov, niektorí majú aj jordánsky, a zároveň majú izraelské preukazy.: „My sme Palestínčania, nikdy sa nevzdáme našej palestínskej identity, naopak, vždy sme odmietli všetky privilégiá, ktoré nám ponúkli izraelské vlády po okupácii Západného brehu Jordánu. Ponúkli nám domy, peniaze a dobre platené miesta v Izraeli, za to aby sme sa vzdali našej palestínskej identity. Odmietli sme všetko.“ V roku 1994 začali izraelské úrady vytvárať prekážky v našom voľnom pohybe, keď sme chceli navštíviť našich priateľov z našich radov, preto z praktických dôvodov súhlasili sme s tým, aby nám boli vydané izraelské preukazy. Ale trvali sme na tom, že zároveň budeme mať aj palestínske. A tak sme prinútili izraelský parlament vydať rozhodnutie, ktoré nám dovolí zachovať aj naše palestínske preukazy.  

      Sameriti majú svoj jazyk, ktorý sa volá sameritský, t.j. stará  hebrejčina a je považovaný za jeden z najstarších jazykov vo svete. Skladá sa z 22-och písmen, každé písmeno sa podobá na orgán v ľudskom tele. Číta sa sprava doľava a je podobný arimickému a arabskému jazyku a všetky tieto jazyky sú semitské.